Προς κ. Γεώργιο Μπλάγα

Κάτοικο Αγίου Παντελεήμονος

Δήμου Αμυνταίου

Αγαπητέ Γεώργιε διάβασα το άρθρο σου στους ‘’ΑΝΑΠΟΔΟΥΣ’’ με τον τίτλο ‘’Ο Αη Γιώργης ο Εξόριστος’’ με ημερομηνία 23-4-2017. 
 

Κατά πρώτον αντιλήφθηκα ότι κινείσαι ως ηγέτης και μπροστάρης μιας μερίδος Πατελιωτών που εκφράζεις τα αισθήματά τους και τα ιδεώδη τους καθώς και το αδίστακτο μένος προς το Μοναστήρι του Αγίου Παντελεήμονος. Είναι αλήθεια πως αυτή η αντίδρασή σας ξεκινά από τότε που άρχιζε να κτίζεται το Μοναστήρι με όλη την σκληρότητα και την συκοφαντία και τους βανδαλισμούς που κατά καιρούς συνέβαιναν από πρόσωπα που δεν χρειάζεται να τα ονοματίσω. Και όλα τα κάνατε σαν να ήταν ένα ξένο σώμα, όχι δικό σας. Τελευταία με το γκρέμισμα του παλαιού Εκκλησιδίου, που σκοπίμως θέλετε να το χαρακτηρίζετε ως βυζαντινό και αρχαιολογικής αξίας, ξεκινήσατε έναν πόλεμο που δεν σας τιμά κι αυτό και ούτε σας πρέπει. Το χειρότερο είναι που σκανδαλίζετε τον λαό του Θεού με τους φανατισμούς σας και τις ιδεοληψίες σας.


Με αυθαιρεσία και βιαιότητα εισήλθατε στο χώρο του Μοναστηριού στα τότε γεγονότα και κάνατε βανδαλισμούς και καθυβρίσατε με τον πιο επαίσχυντο τρόπο τις μοναχές και τον Μητροπολίτη και που η πράξη σας αυτή σας στιγματίζει ως βλάσφημους απέναντι στην Πίστη μας ως ομόδοξους. Δίνατε την εντύπωση με όλες τις βλάσφημες ενέργειες σας ότι κάπου αλλού ανήκετε και διερωτόμουνα ποιάς Εκκλησίας τέκνα είστε. Και ναι μεν είχατε το δικαίωμα να διαμαρτυρηθείτε για την πράξη αυτή του γκρεμίσματος του ναΐσκου αυτού, αλλά να το κάνατε με κόσμιο τρόπο και με σύνεση και όχι με ‘’τζιχαντικό’’ φανατισμό. Τότε βρισκόμασταν σε τετελεσμένα γεγονότα και στην θέση του παλαιού νέος μεγαλύτερος Ναός του Αγίου Γεωργίου κοσμούσε τον τόπο αυτό και θα έπρεπε σεμνά και ταπεινά να συνεργαστείτε με την τοπική Εκκλησία για να εκφράσετε την διαμαρτυρία σας και να προτείνετε κάτι. Κινηθήκατε εναντίον κάθε αρχής εκκλησιαστικής με μια νοοτροπία παράξενη σαν να μην είμαστε ‘’δικοί’’ σας ιερείς και μοναχοί και σαν να σας καταδυναστεύουμε. Αυθαιρέτως τοποθετήσατε δίπλα από το Μοναστήρι έναν προκάτ ναΐσκο, τον ονοματίσατε ως του Αγίου Γεωργίου ως δεσπότες και αυτονομιστές της δικής σας εκκλησιαστικής σκέψης και αρχής και προσκαλέσατε τον λαό για τον εορτασμό του. Κινείσθε αυτόνομα, απομονωμένα, απαιτείτε αναγνώριση, φέρεσθε θρασύδειλα. Πλησιάσατε πολλούς ιερείς, μέχρι και στα ‘’Μπίτολα’’ σκεφτόσασταν να απευθυνθείτε, για να έρθουν και να Λειτουργήσουν στον αυθαίρετο αυτόν Ναΐσκο, αλλά αυτό δεν έγινε τελικά εφικτό. Το ‘’παίζετε’’ δε ως ‘’καημενούληδες’’ και διωκόμενοι από τον Μητροπολίτη και την τοπική Εκκλησία που δεν σας στέλνει ιερέα και ‘’κλαίγεστε σαν χήρες’’ γιατί δεν επευλογεί τις αυτιστικές σας και αυτονομιστικές σας κινήσεις. Και προβάλλεστε στο διαδίκτυο ως αδικημένοι και ότι η Εκκλησία σας αποστρέφεται και νιώθετε εξόριστοι. Αυτοεξορίζεστε και αυτονομείστε από το πείσμα σας και τον εγωισμό σας, και την κακία σας. Και τελικά η θρησκευτική λατρεία που επιβάλλατε του Αγίου Γεωργίου στο ναΐσκο σας, ήταν άνευ ιερέως, ήταν λατρεία κοσμικής διάστασης. Μπροστά στο ναΐδριο αυτό απλώθηκαν τα τσίπουρα και οι ψησταριές για τον δικό σας εορτασμό. Το φαγοπότι και το εκκλησιαστικό μένος είναι η λατρεία σας για τον άγιο Γεώργιο. Μήπως εσείς μόνοι σας επιβάλετε στον εαυτό σας την μοναξιά του ‘’μίζερου και απομονωμένου’’; Μήπως θέλετε να επιβάλετε τον δικό σας εορτασμό και την δική σας λατρεία του Αγίου; Και σε ποιό τόπο τελικά πείτε μας είναι εξόριστος ο Αη Γιώργης και αυτοεξόριστοι όλοι εσείς; Τι είναι για σας η Εκκλησία του Χριστού; Έχει τόπο και σύνορα, είναι εθνικισμός και αυτονομισμός και αυθαιρεσία; Ακόμη κι αν είστε αδικημένοι, μέσα στο χώρο της μητέρας Εκκλησίας να διεκδικήσετε το δίκαιο σας και όχι να αποσχίζεστε κάνοντας δικό σας Εκκλησάκι και να γιορτάζετε με το δικό σας τρόπο και να πουλάτε ‘’μαγκιά’’ και ‘’ψευτιά’’ υποτιμώντας και συκοφαντώντας τον Μητροπολίτη, τον Πνευματικό σας Πατέρα. 
 

Το τραγικότερο είναι ότι φθάσατε να υποτιμάτε τον Μητροπολίτη και να τον συγκρίνετε ως προς την αξιωσύνη του με τους όμορους Επισκόπους. Δεν το πίστευα αυτό να γράφεται από άνθρωπο των γραμμάτων και θεωρούμενο πνευματικό και να φθάνει σε τέτοιο κατάντημα και τέτοια αυτοαπαξίωση. Όλη αυτή η γραφίδα βγάζει μια βαθιά κακία εκ καρδίας προερχόμενης. Το γνωρίζετε πολύ καλά ότι αυτό το κάνετε όχι για τους λόγους που γράφετε, αλλά ξεκάθαρα γιατί σας αρνήθηκε ο Επίσκοπος στις αυθαιρεσίες σας και το αντιεκκλησιαστικό μένος σας. Ο Απ. Παύλος μπροστά στον διωγμό που του εξάσκησαν έγραφε στους Κορίνθιους ότι ‘’γέγονα εχθρός αληθεύων’’, ότι σας έγινα εχθρός επειδή σάς είπα την αλήθεια. Δεν μπορείτε να δεχτείτε την αλήθεια και καταφεύγετε στον πόλεμο της συκοφαντίας που σας είναι πρόσφορος τρόπος και εύκολος μια και που η σκανδαλολογία και λιβελλογραφία έχει πέραση. 
 

Καθαρή είναι η κακία του προσώπου σου εναντίον του Μητροπολίτου που είναι ο πρεσβύτερος όλης της Ιεραρχίας της Ελλάδος και που χαίρει της μεγάλης εκτιμήσεως και του επαίνου της αρετής του της ταπείνωσής απ’ όλους τους Ιεράρχες. Λιλιπούτειος δόλια η συμπεριφορά σας. Όταν δεν μπορείτε με το λόγο να τα βγάλετε πέρα τότε καταφεύγετε σε συκοφαντίες και υποτίμηση του προσώπου του Μητροπολίτου. Έτσι μπορείτε να αναδεικνύεστε εσείς ως υπερασπιστές των δικαίων με την διαπόμπευση του Επισκόπου σας. Όπως έλεγε κάποιος ‘’συκοφαντείτε και διαπομπεύετε και λέγετε ψέματα συνεχώς, όλο και κάτι θα μείνει’’. Όμως η μεγαλύτερη δημοσιότητα του Χριστού ήταν ο Σταυρός του. Και ο Μητροπολίτης με την υποτίμηση που ενεργείτε εναντίον του προσώπου του, γίνεται αγιώτερος και τα ‘’στίγματα του Ιησού εν τω σώματί του βαστάζει’’ μιμούμενος τον Απ. Παύλο. Εξ άλλου όλοι γνωρίζουν την αγάπη και την αγαθότητα και την σεμνότητα του Επισκόπου και ότι έχει φόβο Θεού και είναι αληθής και ευγενής και ότι πάντοτε ενημερώνει για την παρουσία του σε κάθε ενορία που επισκέπτεται. Και επιπλέον η Ενορία του Αγίου Παντελεήμονος με ευλογίες του Επισκόπου έχει μόνιμα ιερέα να την εξυπηρετεί. Είναι ο συντοπίτης σας και λίαν αγαπητός στο χωριό π. Ηλίας Κοτσερίδης. Κι αυτά όλα προς ενημέρωσή σου για να μην ενσπείρεις παραπληροφόρηση και αγνοείς εσκεμμένως βασικά πράγματα από την εμπάθεια που σε κυριαρχεί. 
 

Όλη η συμπεριφορά σας αυτή είναι ένα είδος ιδεολογικής τυραννίας, ενός ‘’τζιχαντισμού’’, που ζείτε βαθιά μέσα σας και τον επιβάλλετε και στους άλλους με το πρόσχημα της ελευθερίας και του αδικημένου που διεκδικεί την αλήθεια. Στην ουσία δεν πρόκειται περί αγνού αγώνος, αλλά περί ιδεοληψίας και θρησκευτικού φανατισμού με άλλες προεκτάσεις, που κι αν δεν είσαι δικός τους είσαι εχθρός και απόβλητος και σε σβήνουν και σε πατούν καταγής με την κατασυκοφάντηση μέσω του διαδικτύου. Όλο αυτό το μανιακό και πολεμικό σας μένος εξυπηρετεί μόνο την προσωπική σας ματαιοδοξία. Είναι μια εσωτερική απαξίωση που ζείτε, φτιαγμένη σαν προπαγάνδα από τα παιδικά σας χρόνια, δυσκαμψία ψυχική που ψάχνετε τώρα να αναδειχτείτε μέσα από ένα τέτοιο πολεμικό μένος και μανία. Έχετε μέσα σας πάντοτε την φοβία και την ζάλη του νού ότι σας καταδυναστεύουν στον τόπο σας και ότι δεν ορίζεται τον τόπο σας και ότι η Εκκλησία πρέπει να κινείται κατά τα δικά σας μέτρα και τους ομοϊδεάτες σας. Αυτό το πολεμικό μένος σας έχει γίνει ένα ιδιαίτερο ναρκωτικό που ‘’φτιάχνει’’ τον ψυχισμό σας, του ‘’δικού’’ μας και οι ‘’δικοί’’ μας. Όσο δε για το ότι σαν ‘’καημενούλης’’ αυτοαποκαλείσαι αυτοεξόριστος από την Εκκλησία, τότε πρέπει να πούμε ότι ανήκεις σ’ εκείνους που πάντοτε αρέσκονται να ποιμαίνουν τους εαυτούς των και σαν άνυδρα σύννεφα να παρασύρονται από σκοτεινές σκέψεις και ιδεολογήματα, όπως το λέγει απλά η Αγία Γραφή ‘’ἑαυτοὺς ποιμαίνοντες, νεφέλαι ἄνυδροι ὑπὸ ἀνέμων παραφερόμεναι’’.


Και το λέγει χαρακτηριστικά ο Χριστός στους Ιουδαίους που τον διαπόμπευαν και τον φθονούσαν και τον σταύρωναν ότι δεν εκπλήσσεται γι’ αυτό μια και είναι τα παιδιά των φονευσάντων τους προφήτες και τους δικαίους. Μήπως με τον πόλεμο που εξασκείτε προς τον Επίσκοπο και τους ιερείς θα μπορούσε ο Χριστός να απευθυνθεί και προς εσάς λέγοντας:


‘’Μήπως εσύ και κάποιοι άλλοι ολίγοι είστε τα παιδιά που οι παππούδες των έσφαξαν και κατακρεούργησαν τον Αρχιμανδρίτη Ευάγγελο Δεληγιάννη στην πλατεία του χωριού σας;’’

Αρχιμ. Σεβαστιανός Τοπάλης

Αρχιερατικός Επίτροπος Αμυνταίου